Молодой князь Петр Иванович Сенявин вынужден был наблюдать за судьбой страны со стороны. Потомок древнего рода с почти двухсотлетней историей, он был лишен возможности повторить подвиги своих славных предков. Где-то там бушевала русско-японская война, Петербург потрясали события «Красного воскресенья», а князь томился в своем имении в Богоявленском, занимаясь делами хозяйственными и семейными.
Ах, если бы не та трагедия на Ходынском поле! Обезумевшая толпа, прущая к лавочникам за дармовыми харчами, сносящая все на своем пути, топчущая и давящая своих же. Люди гибли у него на глазах, задыхались, исчезали в бесчисленных ямах, а прямо по ним другие шли к своей призрачной цели. Петру лишь чудом удалось выжить, но он навсегда остался хромым калекой.
Однако история никого не обделила вниманием. В России разворачивается революционное движение, привычный и безопасный мир рушится. Судьба то и дело подбрасывает испытания, заставляет сердце сжиматься от боли за детей и верных товарищей, за судьбы отечества и будущее, которое видится все более мрачным в сгустившихся сумерках надвигающейся катастрофы.
Sello про Гече: Библейские истории (Критика, Религия)
20 12
Такие книги бессиысленно комментировать. Автор, кстати, занят не столько тем, что "раскрывает несостоятельность представлений о "богодухновенности" библейских сказаний, сколько, анализом, поисками точек соприкосновения историчности ………
Дей про Хлеб наемника
18 12
В общем, первые две книги это один ГГ, а остальные - совсем другой, хоть и тот же Артакс. В остальных он уже ленивый, потолстевший, забросивший тренировки. Периодически о нём кто-то вспоминает и выдаёт квест.
Автор частенько ………