В книге доктора юридических наук, кандидата исторических наук Сергея Александровича Голубева «Битвы цивилизаций» показано, с одной стороны, непрерывное противоборство и столкновение, с другой стороны, экономическое, духовное и культурное сотрудничество стран и народов в эпоху Древнего мира. Автор размышляет о том, что лежало в основе мировых конфликтов, что приводило империи и государства к жестоким войнам, рассматривая политические, экономические и юридические аспекты взаимоотношений различных социальных слоев и правящих групп.
Впечатления о книге:
fixх про Голубев: Битвы цивилизаций (История)
25 03
Владимир Борисович Миронов http://www.flibusta.net/a/53209
Для Nedotyopa
«Победа Наполеона ничем бы плохим для Европы не кончилась»
Так и победа Гитлера – «ничем бы плохим для Европы не кончилась». И евреям бы Палестина бы в нахаляву досталась бы….
А по поводу Наполеона… Почитали бы вы чё нибудь из португальской истории про то время. Как французы целые городки и сёла вырезали…
«В России он хотел, например, освободить крестьян»
Хотел?
А зачем тогда крестьяне России французов на вилы насаживали? Вы про партизан 1812 года что-нибудь слышали?
Ах какой добренький – белый и пушистый Наполеон. Нёс России «западную цивилизацию», а ограбил и спалил Москву. Осквернил все православные церкви… Скоко русской кровушки пролил…
Всякая западная сволочь – что Гитлер, что Наполеон, что английские интервенты в 18-году все свои грабежи и убийства мирного русского населения объясняют попытками защиты «западной цивилизации».
rr3 про Голубев: Битвы цивилизаций (История)
11 10
Учебник по курсу "Ква́сный патриотизм". Том 1-й.
Размер 14 мегабайт, ценность - 0. В топку.
nedotyopa про Голубев: Битвы цивилизаций (История)
03 10
"Иначе страшно сказать, чем бы закончились для Европы походы Наполеона и Гитлера, двух «сыновей глобализации»."
Наполеона и Гитлера нельзя объединять в одну группу. Победа Наполеона ничем бы плохим для Европы не кончилась. В России он хотел, например, освободить крестьян. И у него не было расовой теории. Он не уничтожал народы, не разделял на развитых и недоразвитых.
Далее, я не понимаю, причём здесь Гитлер и глобализация. Конечно, любой завоеватель, как-бы «глобализируется», но это совсем не то, что понимается под глобализацией. «В первой половине XX века процессы глобализации были прерваны двумя мировыми войнами и разделявшим их периодом экономического спада.»
http://ru.wikipedia.org/wiki/Глобализация
Lena Stol про Искаженный мир
04 11
Прочитала обе книги, пропускала много, особенно во второй части, хороший сюжет, но уж очень автор растянул. Если из двух книг сделать одну, будет интереснее.
udrees про Михеенков: Маргелов (Биографии и Мемуары)
04 11
В книге встречаются интересные упоминания, например про новобранцев с Западной Украины, «командиры были им не рады», они ненавидели оба режима, были коллаборантами, вообще удивительно, как они воевали в рядах Красной Армии, ……… Оценка: неплохо
udrees про Келли: Сатана. Биография (История, Религиоведение, Религия)
04 11
Просто какая-то религиозная муть, что я могу сказать про эту книгу. Автор конечно проделал большую работу, достойную кандидатской или даже докторской диссертации, изучил множество источников, анализировал, сопоставлял, делал ……… Оценка: плохо
udrees про Мантикор: Город, которого нет 2 [СИ] (Фэнтези, Самиздат, сетевая литература)
04 11
Книга все больше начинает напоминать серию книг автора – Покоривший Стену. По крайней мере начинаешь встречать знакомую терминологию – энергет, изнанка, пустотная магия, мертвая магия, цветы эдельвейс, артефакты некоторые. ……… Оценка: отлично!
udrees про Мантикор: Город, которого нет (СИ) (Фэнтези, Самиздат, сетевая литература)
04 11
Первая книга серия захватывает с первых страниц, потому что без предисловий герой, как и в серии книг из Покоривший Стену, просыпается уже в новом мире, в новой Игре. Так что амнезия на старте и изучение непонятного мира, ……… Оценка: отлично!
Олег Макаров. про Олигарх
02 11
«...питерский мужик, но очень большой любитель истории, особенно родного Севастополя...» так я не понял, мужик-то питерский или севастопольский?