Вы здесьФредерик Роуз
Биография
![]() Фредерик Роуз (Frederick George Rose, 12 марта 1915 г., Лондон - 14 января 1991 г., Берлин) - один из крупнейших специалистов по истории и культуре аборигенов Австралии, видный общественный деятель, друг нашей страны. Родился в 1915 г. в Англии. По окончании Кембриджского университета он отправился в 1937 г. на пятый континент, намереваясь заняться в полевых условиях изучением аборигенов Австралии. Не имея финансовой поддержки, молодой исследователь вынужден был поступить на государственную службу и в течение нескольких лет работал метеорологом в тропических районах Северной Австралии. Отказавшись от функционалистского подхода к изучению народов и их культур, который он разделял в студенческие годы, Роуз перешел на позиции эволюционизма, а затем и марксизма. Об этом свидетельствовала написанная им в соавторстве с А. Джолли статья «Место австралийских аборигенов в эволюции общества», которая была опубликована в 1943 г. в одном из английских журналов. В 1942 г. Роуз вступил в коммунистическую партию Австралии и впоследствии разработал основы ее программы по национальному вопросу в части, касающейся аборигенов. В годы «холодной войны» Роуз подвергался политическим преследованиям, некоторое время работал в Сиднее докером. В 1956 г. он переселился в ГДР, где раскрылся его талант ученого- этнолога. В 1957—1974 гг. Роуз работал в Институте этнографии при Берлинском университете им. Гумбольдта, причем много лет был директором этого института, а потом, не прекращая преподавательской деятельности, стал научным сотрудником Лейпцигского музея народоведения. На протяжении трех десятилетий он был также членом редакционной коллегии журнала «Ethno- graphisch—Archaologische Zeitschrift». Поселившись в ГДР, Роуз получил возможность обработать и обобщить огромный полевой материал, собранный в Северной Австралии, главным образом на о-ве Грут-Айленд. В результате им была написана монография «Классификация родства, возрастная структура и брак у аборигенов Грут-Айленда», опубликованная в 1960 г. в Берлине на английском языке. Этот фундаментальный труд сразу Же привлек внимание специалистов во всем мире, ибо в его основу были положены уникальные материалы, добытые с помощью разработанной автором методики полевых исследований. Стремясь к наиболее обоснованным выводам, опирающимся на статистически достоверные данные, Роуз охватил своими изысканиями большинство аборигенов в изучавшихся им группах, Причем выяснял родственные взаимоотношения каждого из своих информаторов со всеми остальными. С этой целью он не только подробно опрашивал аборигенов по специально составленной анкете, но и каждого из них сфотографировал и, показывая фотографии другим, пытался устанавливать подлинные родственные связи и генеалогии. Метод фотографирования помог Роузу Справиться и со сложнейшей задачей определения возраста людей бесписьменной культуры. В ходе чрезвычайно кропотливой и трудоемкой работы он сумел определить возраст каждого аборигена с точностью до одного-двух лет. В результате ему удалось сделать новые, порой весьма неожиданные выводы о составе семьи аборигенов и ее возрастной структуре. Материалы, положенные в основу книги, не только обильно питали дальнейшее научное творчество Роуза, сделав ряд его работ подлинно новаторскими, но и превратили саму эту книгу в важный вклад в мировое австрало- ведение, более того—в незаменимый источник информации для всякого исследователя, изучающего общество охотников и собирателей. В 1962 г. Роузу удалось посетить Австралию. Власти не разрешили ему продолжить полевые исследования на о-ве Грут-Айленд, но благодаря содействию Института по изучению аборигенов в Канберре он смог провести аналогичные исследования в Ангас-Даунсе (Центральная Австралия). Собранные материалы позволили Роузу выпустить в 1965 г. книгу «Ветер перемен над Центральной Австралией», в которой показано, под воздействием каких факторов, в каких условиях разрушается и исчезает унаследованный от предков самобытный жизненный уклад. Этнографическую коллекцию, приобретенную в Ангас-Даунсе, Роуз передал Лейпцигскому музею народоведения. После 1962 г. ученый довольно часто посещал Австралию, и эти поездки давали ему возможность изучать перемены, происходящие на пятом континенте, положение аборигенов и их борьбу за гражданские права и сохранение традиционных племенных земель. Свои воспоминания, впечатления и полевые материалы Роуз широко использовал в четырех научно-популярных книгах: «Аборигены, кенгуру и реактивные лайнеры» (1966), «Снова в Австралии. История аборигенов от каменного до атомного века» (1968), «Аборигены Австралии. Общество и искусство» (1969) и «Австралия и ее аборигены. Их история и современное положение» (1976). Эти книги, написанные с любовью и симпатией к коренным австралийцам, с неподдельным сочувствием к их бедам и нуждам, были с интересом встречены читателями и имели большой общественный резонанс. Одновременно Роуз публиковал статьи, посвященные различным аспектам общественного строя и культуры аборигенов, их современного положения и борьбы за земельные права, а в 80-х годах, кроме того, активно разрабатывал и проблемы антропогенеза и социогенеза. Роуз участвовал во многих международных научных конгрессах и конференциях, на которых решительно отстаивал свои взгляды. И хотя многие западные ученые не разделяли его концепций, он пользовался всеобщим уважением как один из крупнейших современных австраловедов, как исследователь, обладающий редкой способностью рассматривать факты под новым углом зрения и высказывать по ним оригинальные суждения. В 1959 г. Роуз впервые посетил нашу страну и затем несколько раз приезжал в СССР. Он поддерживал тесные научные и дружеские контакты со многими советскими коллегами. На протяжении четырех десятилетий Роуз печатался в «Советской этнографии»: первые две его статьи появились в журнале в 1947 г., последняя — в 1986 г. В СССР опубликованы две его научно-популярные книги, переведенные на русский язык,— «Аборигены, кенгуру и реактивные лайнеры» (1972) и «Аборигены Австралии» (1981), а в 1989 г. издательство «Прогресс» выпустило в переводе с рукописи, предоставленной автором, его последнюю монографию «Аборигены Австралии. Традиционное общество». Монография посвящена всестороннему анализу социально-экономических отношений в традиционном обществе австралийских охотников и собирателей, т. е. углубленному рассмотрению самой основы этого общества. Производительные силы и производственные отношения, естественное и общественное разделение труда, производственные объединения, формы собственности — все это исследовано как единая, целостная система. Такого монографического исследования традиционной экономики коренных австралийцев в мировом австраловедении еще не было. Но этим не исчерпывается проблематика книги. Большое внимание уделено в ней демографической ситуации, приведен яркий материал о браке, полигинии, экономическом значении обряда инициации, о классификационных системах родства, которые Роуз интерпретировал как отражение производственных отношений. В монографии подняты такие крупные теоретические проблемы, как соотношение природного и человеческого, биологического и социального. Привычные представления опровергаются выводом автора о том, что в традиционных условиях аборигены Австралии были способны планировать свою жизнедеятельность, включая воспроизводство семьи, в целях поддержания оптимальных демографических параметров и равновесия между обществом и окружающей средой. В книге немало дискуссионного, что не умаляет ее значения, а наоборот, делает ее еще более интересной для специалистов. Сам Роуз считал эту монографию главным итогом своих австраловедческих исследований. Книгу можно рассматривать как его научное завещание. Фредерик Роуз прожил большую жизнь и вписал свое имя в историю науки. Советские друзья и коллеги покойного сохранят память о нем в своих сердцах. Источник: "Умер Фредерик Роуз" (авторы О. Ю. Артемова, Д. Д. Тумаркин) Показывать: |
Вход на сайтПоиск по блогам и форумамUser menuПоследние комментарии
sem14 RE:Серия "Символы времени" издательства "Аграф" 2 дня
sem14 RE:Собираем серию: "Азбука-триллер", издательство "Азбука-Терра" 2 дня sem14 RE:«Юмористическая серия» 2 дня Океана RE:Подайте бедному копеечку на книжку с литреса... 5 дней larin RE:Оплатил. Абонемент не отображается 5 дней larin RE:Оплатил, но абонемент не отображается 1 неделя nehug@cheaphub.net RE:DNS 2 недели alexk RE:Багрепорт - 2 2 недели sem14 RE:Книжная серия "Жизнь в искусстве" издательство "Искусство"... 3 недели Isais RE:Семейственность в литературе 3 недели Violontan RE:Жан Батист Мольер воскрешенный 3 недели sem14 RE:Гонкуровская премия 1 месяц Dead_Space RE:Беженцы с Флибусты 1 месяц Саша из Киева RE:Приключения белочки Рыжки 1 месяц alex-from RE:Оплатил два раза, но абонемента нет 1 месяц Kiesza RE:На 78-м году жизни скончался советский и российский... 1 месяц Paul von Sokolovski RE:Бушков умер. 1 месяц lemma7 RE:Серия «Интеллектуальный детектив» изд-ва АСТ 1 месяц Впечатления о книгах
Barbud про Риддер: Парторг (Альтернативная история, Попаданцы, Самиздат, сетевая литература)
21 12 Офицеры, офицеры, офицеры чуть не на каждой странице... Автор хотя бы поинтересовался, когда это слово узаконили в РККА.
tvv про Гор: Шаровая молния 3 (Попаданцы, Самиздат, сетевая литература)
21 12 Вероятно, здесь претензия только к букве Ё.
trampak про Кот: Основа русского мира [litres] (Исторические приключения, Публицистика)
21 12 Русские сначала называют что-то русским, чтобы потом это сделать своим. Я.Гашек Оценка: нечитаемо
nambus про Гор: Шаровая молния 3 (Попаданцы, Самиздат, сетевая литература)
21 12 «Незалежная» — это разговорное, часто с оттенком иронии или пренебрежения, название для Украины, происходящее от украинского слова «незалежна», что означает «независимая». В более широком смысле, «незалежный» — это синоним ………
Олег Макаров. про Муха: Товарищ мэр (Альтернативная история, Попаданцы, Самиздат, сетевая литература)
20 12 Сначала не понял, почему "Альтернативная история" а потом ка-ак понял: 2025 год, Россия в которой закон, справедливость и неподкупная журналистика побеждают алчность, беззаконие и коррупцию. А самизнаетечего и в помине нету. Оценка: хорошо
Никос Костакис про Гор: Шаровая молния 3 (Попаданцы, Самиздат, сетевая литература)
20 12 «напитались» реалиями Незалёжной первых лет XXI века. __________________ Незалёжной? Такого слова в украинском языке нет. В русском тоже. Тогда по-каковски это, а?
alexk про Кош: Лакомство для вампира [СИ] (Городское фэнтези, Мистика, Самиздат, сетевая литература)
20 12 ..ать! Ну на хрена портить все ссылки? Удали ты их вообще, если они тебе мешают. Что за гомосятина?
Sello про Гече: Библейские истории (Критика, Религия)
20 12 Такие книги бессиысленно комментировать. Автор, кстати, занят не столько тем, что "раскрывает несостоятельность представлений о "богодухновенности" библейских сказаний, сколько, анализом, поисками точек соприкосновения историчности ………
Олег Макаров. про Прягин: Даль-цвет. Том 1. Охра (Фэнтези, Попаданцы, Самиздат, сетевая литература)
19 12 Давно не было у меня такого, чтобы дочитать том и «а-а-а! теперь же неизвестно сколько ждать следующего!!!» Отлично. С огромным удовольствием от первой до последней страницы. Оценка: отлично!
Олег Макаров. про Денисов: Извлекатели. Группа «Сибирь» [СИ] (Боевая фантастика, Самиздат, сетевая литература)
19 12 Совершенно долбанутая вещь: люди из “прекрасной России настоящего” в параллельном мире - России, где "Путин не пришёл ко власти и всё разваливается, страну разворовывают либералы”... Оценка: нечитаемо
Дей про Хлеб наемника
18 12 В общем, первые две книги это один ГГ, а остальные - совсем другой, хоть и тот же Артакс. В остальных он уже ленивый, потолстевший, забросивший тренировки. Периодически о нём кто-то вспоминает и выдаёт квест. Автор частенько ……… |